宣疏移班第六殿引幡(同前)
焚香供养第六殿变成大王宝肃昭成真君
恭惟圣造位列阴宫凡下元生人运应灭度
身经太阴期周六七日则属真君考校毫发

无遗今有孝子某切念亡故某人生有恶缘
死罹按问辄诣行幕拜首祈恩恪冀真慈特
垂矜悯灵符昭告善颂敷陈无涯罪由曲赐
消灭
　　　告符
　皈依地府变 成王

宝肃巍巍誉望长
　仰奉三天三省令俯提九地九幽场
　紫虚沛泽金鸡下黑郁承恩玉凤翔
　六七亡魂经殿陛宝莲 (第 020a 页)

殷后虽不正统封其
子孙以为殷后礼亦宜之何者诸侯夺宗圣
庶夺嫡传曰贤者子孙宜有土而况圣人又
殷之后哉昔 成王 以诸候礼葬周公而皇天
动威雷风著灾今仲尼之庙不出阙里今孔 (第 006a 页)

　　　三辩第七
程繁问于子墨子曰圣王不为乐昔诸侯倦
于听治息于钟鼓之乐士大夫倦于听治息
于竽瑟之乐农夫春耕夏耘秋敛冬藏息于
聆缶之乐今夫子曰圣王不为乐此譬之犹
马驾而不税弓张而不弛无乃非有血气者
之所不能至邪子墨子曰昔者尧舜有第期
者且以为礼且以为乐汤放桀于大水环天
下自立以为王事成功立无大后患自作乐
命曰九招武王胜殷杀纣环天下自立以为

王事成功立无大后患因先王之乐又自作
乐命曰象 周成王

因先生之乐命曰驺虞周 (第 015a 页)
成王

之治天下也不若武王武王之治天下
也不若成汤成汤之治天下也不若尧舜故
其乐逾繁者其治逾寡自此观之乐非所 (第 015a 页)

而光被四表格于上下周公之佐 成王 也希
膳不彻于前钟鼓不解于悬而歌雍咏勺六
服承德凡祯祥瑞应之物有之足以备其数
无之不缺于治圣王已没天 (第 002a 页)

　　　答华阳子问第二
无能子形骸之友华阳子为其所知迫以仕
华阳子疑问无能子曰吾将学无心久矣仕
则违心矣不仕则忿所知如何其可也无能
子曰无心不可学无心非仕不仕心疑念深
所谓见瞽者临阱而教之前也夫无为者无
所不为也有为者有所不为也故至实合乎
知常至公近乎无为以其本无欲而无私也
欲于中渔樵耕牧有心也不欲于中帝车侯

服无心也故圣人宜处则处宜行则行理安
于独善则许由善卷不耻为匹夫势便于兼
济则尧舜不辞为天子其为无心一也尧舜
在位不以天子之贵贵乎身是以垂衣裳而
天下治及朱均不肖则以之授舜舜授禹舍
其子如疣赘去天下如涕唾是以历万祀而
天下思周公文王之子武王之弟天下熟其
德矣以 成王

在其势不便于己故不为天子 (第 002b 页)
成王

幼其势宜于居摄故不敢辞是以全
周之祀活周之民巍巍成功其德不亏此皆 (第 002b 页)

字
慧观立栖真馆将欲缔构之夕梦见淹成王
施柱二十助立道场寻至城中水处即见楠
柱满水取既满数便没俗言淹 成王 是战国
时人也许明业扶风赤岗人也少年出家长 (第 012a 页)

师赤精子帝喾师录图子帝尧师
务成子帝舜师尹寿子夏禹师真行子殷汤
师锡则子周文王师燮邑子武王师育成子 成王 师务光子康王师郭叔子仲尼师老子
上至淳朴之代下及浇漓之风纵极九天横
笼八极三皇五帝三王五霸以来若无圣 (第 011b 页)

　　　　　星丁(一百八/十四)辰子(二千二百/九十七)商受辛(十八)
　　　　　　　　　　辰丑(二千二百/九十八) 周成王(九) 　　　　　　　　　　辰寅(二千二百/九十九)周康王(二)
　　　　　　　　　　辰卯(二千二百)周昭 (第 003a 页)

　　经辰之子二千一百九十七
甲子十八
乙丑十九
丙寅二十
丁卯二十一

戊辰二十二
己巳二十三周文王没武王即位
庚午二十四
辛未二十五
壬申二十六
癸酉二十七
甲戌二十八
乙亥二十九
丙子三十
丁丑三十一

戊寅三十二
己卯周武王
庚辰二
辛巳三
壬午四
癸未五
甲申六
乙酉七
丙戌 周成王

丁亥二 (第 021a 页)

　　谓之三监
辛巳
壬午
癸未

　甲申
　乙酉周武王崩元子诵践位是谓 成王

周
　　　公为太师召公为太保二公分治陜
　　　洛受顾命率天下诸侯夹辅王室葬
　　　武王于毕
　丙戌三 …… (第 022a 页)
　　公于毕
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅

癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子

　癸丑
　甲寅
　乙卯
　丙辰
　丁巳
　戊午
　己未
　庚申
　辛酉
　壬戌 周成王

崩召公毕公受顾命辅元子 (第 024a 页)

苦六年始造其妙或闻于国君方以砭剂为事
未几又为京周所知驿召至都历试之以为医师掌万民之疾
苦隶于天官盖 成王 之世也其属有疡医公孙智叔赋性慈慧
而记问详博 (第 1p003a 页)
成王 须有疽生一夕溃决厥势危殆智叔以药敷
之应手而瘥至是举兼巳职王以所荐得人迁司谏三辞而后 …… (第 1p003a 页)
受当 成王 之幼也听政周公及长帝君恐左右间言每以君臣
终始祸祸几微为戒而諌草屡焚人无见者故周公东征虽有
四国流言 (第 1p003b 页)

　若此不过只为争衣食计也
我考之佛生于周昭王二十四年甲寅者老子于商阳甲时入
玄女胎至武丁二十四年庚辰𡻕二月(十五生者)自武丁起一君(历祖)
庚二祖(甲)三廪(辛)四庚(丁)五武(乙)六太(丁)七帝(乙)八纣(王)九九
(君)一百八十年又历周武王 成王 康王昭王四君九十四年共
商周十三君二百七十四年是老子出世已先于释迦之𡻕年
非后于佛者即令为佛之师也 (第 3p040b 页)

　下出泉蒙君子以果行育德岂非以其施
　之未达性之未固哉苟有如伊尹周公以
　辅之于外太姒邑姜以成之于内则太甲
　 成王 尚有惭德不足媲矣惜乎刘后专制
　于内丁谓之徒交结于外苟不得王曾正
　色立朝倚以为重乌能成九二志应之功 …… (第 010b 页)
　孝子神孙视之岂不美哉
皇明名臣言行录
孝宗敬皇帝登　大宝一十八载每存心于
天下尝召问尚书刘大夏曰天下何时太平
朕几时做得如古之帝王大夏曰求治不宜
太急但凡用人行政有疑者即召内阁并执

政大臣面议停当行去自然顺理便是太平
都御史戴珊恳辞老病今谕　旨曰说与戴
珊朕以天下事推诚付托犹家人父子也太
平未兆何忍舍朕而先归乎
　录曰周诗曰昊天有成命二后受之 成王

　不敢康夙夜基命宥密呜缉熙单厥心肆
　其靖之斯言若为我
孝皇颂也　明兴百五十馀年天之成命
列圣既受之 (第 027a 页)

　盖天地之大化曰仁圣人之至德曰孝几
　所以媚玆一人而应侯顺德者莫非以是
　为之张本也是故太甲之徂桐居忧高宗
　之宅忧亮阴 成王 之茕茕在疚三王所以 …… (第 008b 页)
　切切也
顾命惟四月哉生愧王不怿甲子王乃洮𩔗
水相被冕服凭玉几乃召太保爽芮伯彤伯
毕公卫侯毛公师氏虎臣百尹御事王曰呜

呼疾大渐惟几病日臻既弥留恐不获誓言
嗣兹予审训命汝昔君文王武王宣重光奠
丽陈教则肄肄不违用克达殷集大命在后
之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昏逾今
天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用敬保
元子钊弘济于艰难
　录曰此 成王

之所以正其终与康王之所
　以正其始可以为万世之法也夫托孤寄
　命夫有若周之得人者也以王室之懿亲
　当 (第 009b 页)
太保之重任虽曰有君臣之分而其休

　戚之所关若同舟而飏于中流并辔而驰
　于康庄亦安得而不业业哉彼 成王

者始
　也予其惩而毖后患苟非周公何以能保
　明其身乎终也宣重光而达大命苟非召
　公何以能敬保元子乎此 (第 010a 页)
艰难之意 成王

　身有之故言之亲切而有味非若安刘必
　勃之徒取侥倖也
又曰柔远能迩安劝小大庶邦思夫人自乱
予威仪尔无 (第 010a 页)
以钊冒贡于非几
　录曰 成王

至是无以异于古之圣贤矣盖 …… (第 010a 页)
　逋逃由质要畏而爱矣此季所以亟称也
家语孔子之先宋之后也微子启殷帝乙之
元子入为王卿士微国名子爵周公相 成王

命微子为殷后与国于宋弟号微仲仲生宋
公稽稽生丁公申申生湣公熙熙生弗父何
何当嗣而让其弟厉公焉何生宋父 (第 013a 页)

　如此然则君子可勉于为善矣录之
明伦大典正德十六年四月壬午　上辞
兴献王寝墓成拜恸哭伏地左右扶而起仍
周旋瞻顾不忍舍去再拜恸哭从者莫不感

泣癸未车驾发安陆　上不忍遽离
圣母呜咽涕泣
圣母曰吾儿此行负荷重任慎无轻言　上
对曰谨受教
　录曰首以大舜之克孝者明禅授之统署
　万善之原也终以
今上之哀慕者 成王

者之孚为下土之式也
　诗曰永言孝思孝思维则先圣后圣岂不
　同条而共贯哉
弘道录卷六(终) (第 021b 页)

　天下治也
周官王曰若昔大猷制治于未乱保邦于未
危唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有
州牧侯伯庶政惟和万国咸宁夏啇官倍亦
克用又明王立政不惟其官惟其人令予小
子祗勤于德夙夜不逮仰惟前代时若训迪
厥官立太师太傅太保兹惟三公论道经邦
燮理阴阳官不必备惟其人少师少傅少保

曰三孤二公弘化寅亮天地弼予一人冢宰
掌邦治统百官均四海司徒掌邦教敷五典
扰兆民宗伯掌邦礼治神人和上下司马掌
邦政统六师平邦国司寇掌邦禁诘奸慝刑
暴乱司空掌邦土居四民时地利六卿分职
各率其属以倡九牧阜成兆民
　录曰此 成王

所得于周公之论道而为万
　世不刊之令典也夫周官之书三公六卿
　而一言蔽之曰官不必备惟其人周礼之
　建 …… (第 073a 页)
　人迪哲厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇自
　敬德厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒
周公曰呜呼嗣王其监于兹
　录曰此周公告 成王

第一义也夫天下至
　鄙者莫如稼穑至劳亦莫如之而至益于
　民亦莫如之及其至也躬稼而有天下则
　至仁亦莫 …… (第 078a 页)
　忘之也然或不知小民之情则亦非迪哲
　之道盖好逸者民之常情也又必胥训告
　胥教诲略其怨詈诅祝之愚而惟反己自
　责则无逸之德通乎上下岂惟 成王

所当
　监哉后贤后王莫不然也岂惟后贤后王
　万世君臣亦莫不然故各以呜呼发之所
　以深致其叹息兴起之意 (第 078b 页)
云
周公以 成王

未知稼穑之艰难故陈后稷公 …… (第 078b 页)
　游畋而游畋自绝不必辍洗止辇而自不
　觉其入之深不必犯颜谏诤而自不觉其
　听之熟三伐守成之令主岂易得哉
召康公从 成王

游歌于卷阿之上因王之歌
而作此以为戒曰有卷者阿飘风自南岂弟
君子来游来歌以矢其音伴奂尔游矣优游
尔休 …… (第 080b 页)
　是君臣之道狭矣
尔有嘉谟嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之
于外斯谋斯猷惟我后之德呜呼臣人咸若
时惟良显哉无依势作威无倚法以削宽而
有制从容以和殷民在辟予曰辟尔惟勿辟
予曰宥尔惟勿宥惟厥中有弗若于汝政弗
化于汝训辟以止辟乃辟纽于奸究败常乱
俗三细不宥尔无忍疾于顽无求备于一夫
必有忍其乃有济有容德乃大简厥修亦简
其或不修进厥良以率其或不良允升于大

猷惟予一人膺受多祸
　录曰愚观 成王

之诏君陈而实以诏万世
　也夫明德孝友为治之本也忠顺宽和效
　治之用也苟于威福刑辟之间举措忿疾
　之际 …… (第 085b 页)
　处殊增窒碍读者所当致思也
我闻曰世禄之家鲜克由礼以荡陵德实悖
天道敝化奢丽万世同流兹殷庶士席宠惟
旧怙侈灭义服美于人骄淫矜侉将由恶终
虽收放心闲之惟艰资富能训惟以永年惟

义时乃大训不由古训干何其训
　录曰愚观 成王

之戒殷士何其切切哉夫
　令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也
　郑子臧之□冠楚得臣之缨玉皆以恶终
　也不 (第 088a 页)

　哉禹之父本凶也能左右之而功掩其过
　何必直哉若徒事掩藏其恶以至于亡国
　败家非左右就养无方之义也
文王世子 成王 幼不能莅阼周公相践阼而
治抗世子法于伯禽欲令 (第 002b 页)
成王 之知父子君
臣长幼之道也
　录曰愚观抗世子法于伯禽乃千古之至 …… (第 002b 页)
　妙也世子之立虽幼君也师保傅之设虽
　尊臣也臣可以责君乎将徒严坐揖之礼
　而实无严惮之义若乃伯禽之于鲁亦世
　子也师保傅所得专也故 成王 不可挞伯
　禽则无嫌矣岂惟伯禽无嫌虽 (第 003a 页)
成王 亦莫
　得而嫌之也受挞虽禽而所挞则王将不
　猛省而奋发耶吾而不改其过则人不已
　其挞其过有限其挞无穷 …… (第 003a 页)
　而无外也

说苑伯禽与康叔封朝于 成王

见周公三见
三答之康叔有骇色谓伯禽曰有商子者贤
人也与子见之康叔与伯禽见商子而问焉
商子曰南山之阳有 (第 006a 页)
木曰桥盍往观之二子
往见桥竦焉实而仰以告商子商子曰桥者
父道也南山之阴有木曰梓盍往观之二子
往见梓勃焉实而俯以告商子商子曰梓者
子道也二子明日见周公入门而趋登堂而
跪周公拂其首劳而食之曰安见君子对曰
见商子周公曰君子哉商子也

　录曰此伯禽之挞不但训 成王

亦以训康
　叔也夫家人有严君者严主敬君主义敬
　义立而亲亲之道不孤矣家人嗃嗃悔厉
　吉者易子而教之也 (第 006b 页)

　内之迁者皆礼之大悖也
左传隐公五年九月考仲子之宫将万焉公

问羽数于众仲对曰天子用八诸侯六大夫
四士二夫舞所以节八音而行八风故自八
以下公从之于是初献六羽始用六佾也
　录曰东莱吕氏云 成王

以天子礼乐赐周
　公至隐公独能疑数百载之非为众仲者
　盍甲告之使天下再见周公之礼乐是鲁
　有二周公也 (第 008b 页)

　社稷乎何有
钩弋夫人之子弗陵年数岁形体壮大多智
上奇爱之察群臣惟奉车都尉霍光忠厚可
任大事乃使黄门尽周公辅 成王 朝诸侯图
以赐光及上病笃霍光涕泣问曰如有不讳 (第 012a 页)

　谓也
楚子伐陆浑之戎遂至于雒观兵于周疆定
王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重
焉对曰在德不在鼎昔夏之有德也远方图
物贡金九牧铸鼎象物而为之备使民知神

奸故民入川泽山林魑魅罔两莫能逢之用
能恊于上下以承天休桀有昏德鼎迁于商
载纪六百商纣暴虐鼎迁于周德之休明虽
小重也其奸回昏乱虽大轻也天祚明德有
所底止 成王

定鼎于郏鄏卜世三十卜年七
百天所命也周德虽衰天命未改鼎之轻重
未可问也
　录曰愚观王孙满之智足以有为 (第 004b 页)